嚴宗隆在永寧

永寧鉤髻頂遠眺——《陽春攝影集》

　　嚴宗隆是明朝國師，因為在永寧住了很長時間，給明清以來的陽春民間文化帶來了較深遠的影響。

　　國師也者，可以理解為皇帝聘請的國家老師，如武則天聘請的神秀大師，就是專門輔助她學佛養生的師傅；到了明清時，國師一職類于風水顧問，其職責是在玄學方面為皇帝解疑釋難。據說嚴宗隆因為對皇陵作出了錯誤判斷，得罪了當時的皇帝，故被流放嶺南。他選擇陽春為棲身之所，直接到了永寧。

　　那時候，永寧屬“云浮飛地”，自有其山高皇帝遠的獨立性，人們對于尋龍點穴等風水活動十分看重，也有公開招收生員學習風水的私家風水館。嚴宗隆為了在永寧落腳謀生，首先找到一位富裕人家當牧童，每天趕著牛群到山上放牧，趁機走遍了當地的山山水水，對永寧的巒頭理氣、流水去向了如指掌。

　　牧牛雇工只是為了混飯吃，一年只有一兩銀子作工錢，嚴宗隆牧牛一年，把獲得的一兩銀子悉數交給了風水館的師傅。因為學整盤風水要交二兩銀子，嚴宗隆的-兩銀子只學了半盤風水。身為國師的嚴宗隆哪需要跟師傅學風水呢？他這樣做的目的是為了掩人耳目，以便憑著這半盤風水去從事風水生意。

　　嚴宗隆果然憑著這半盤風水的經歷，租賃了嚴氏宗親的一座公屋，自任師傅開始教人睇風水。國師開講，自然不同凡響，嚴宗隆開館多年，聽者如云，其名聲后來傳遍了陽春。但聽他講課是一回事,找他看風水的人卻又另一回事，因為人們都知道他只學了半盤風水，怎能相信他尋龍點穴、開山做作呢？有說“真人不露相，露相非真人”，嚴宗隆同樣不愿意把國師的身份掛在嘴上，因此，并沒有刻意招攬生意，只是隨緣就命，靜待時機。不久，果然有位紳士向他求山穴，嚴宗隆道：“我為你點造一個蜈蚣山吧，但價錢很貴。”紳士問：“如何貴法？”嚴宗隆道：“新山造好后，我們一齊上山看穴位。我預計山拜堂前會有很多飛禽走獸，我按一只腳印一擔谷收取費用，你同意嗎？”紳士道：“既然有如此靈應，我還舍不得幾擔谷嗎？”于是擇日動土，如期竣工。第二天，嚴宗隆與那位紳士一齊往山穴觀看鳥獸足跡，以便按足跡計算報酬，豈知場地上原本數以百計的鳥獸足跡都被紳士搶先一步派人抹掉了，嚴宗隆在山地上只能找到一鱗半爪的痕跡。他不動聲色地道：“就只剩下這么一丁點貴了，你隨意給我一擔半擔活命糧就算了吧！”據說這個沒被抹掉的白鶴足跡專指金榜題名之貴，恢復高考第一年的廣東理科狀元就是該穴名山的后人。

　　嚴宗隆在永寧點造的另一穴名山稱為大象山，該山分為天山、地山和人山。天山位于淡蕩嶺頂，地山位居山腰，人山在山腳，三山連成一條直線，如果以天山為圓心畫一個圓，可以含蓋整座淡蕩山。天山出高官，地山出富豪，人山出武將。三山分屬三個不同姓氏，必須同時下葬方能顯靈現圣。具體下葬時間以人山為標準，當人山挖到一塊大石板時就要立即停下來，即刻點燃預先準備好的三枚火炮，當第三枚火炮一響，天地人三山就同時下葬。嚴宗隆吩咐各位山主遵令行事后，就找地方體息去了。

　　沒想到人山雇請的挖山工人都是一群貪心人，他們挖到石板時本應立刻停止，馬上放炮才對，但由于見那塊石板很像一個石盒蓋，以為一定藏著珍珠寶貝，于是要挖起石板看個究竟，沒想到石板下面是一個噴泉，一下子沖出的水浪有一丈多高。嚴宗隆獲悉后，知道時間已過，便斷喝一聲道：“死象也有千斤力！大家用石頭填回噴泉吧！”

　　噴泉被石頭壓住，停止了噴水，但時間已經錯過，天山、地山完全失去了作用。人山因有嚴宗隆在現場喝救，后來出了一名力大如象的大力士，可惜他在18歲時不幸逝世了。

　　嚴宗隆在永寧點造了不少名山，其中嚴氏宗祠的線法就是他當年開館授徒所坐的凳子位。但最終還是未能滿足他的愿望，后來只好前往合水，重操牧牛之業，但直到朝廷招他回朝，仍然夙愿未償。他為此在合水留有詩題說：

　　客居陽春十八年，有福之人沒有錢。有錢之人沒有福，唯為山水愧連年。

　　嚴宗隆留給陽春的名山留題十分豐富，直到今天仍然是陽春民間文化的寶貴遺產。

　　（蔡少尤）